居士當官，不可以做會合戰事的事情，譬如當國家的使者，派在某國研究怎麼戰爭，怎麼攻打其他國家。梵綱經說；「佛言，佛子不得為利養惡心故，通國使命，軍陣合會，興師相伐，殺無量眾生。而菩薩尚不得入軍中往來，況故作國賊?若故作者，犯輕垢罪。」佛說，作為佛弟子不應該為了賺很高的薪水而有不好的心。譬如當參謀，能夠擬戰爭計劃，地位高、薪水多，但是我們不應該做這種事業。擬戰爭計劃的出發點是殺害眾生，就很不好。通國使命，例如從本國到另外一個國家，參與軍事會議，要派多少兵和人家打仗，這就是興師相伐，相互攻殺，殺害無量眾生。一個行菩薩道的人尚且不能到軍中往來，因為在軍中往來，有時會了解一些軍情，知道將派多少軍隊到某戰場上去，能否打勝仗等等。何況我們故意當出賣國家的叛賊，或故意興兵和人相攻打的使謀者？故意這麼做，就犯了輕垢罪。
居士為官不能非法制限。梵綱經說；「若佛子，皆以信心受戒者。若國王、太子、百官、四部弟子，自恃高貴，破滅佛法戒律。明作制法，制我四部弟子，不聽出家行道，亦復不聽造立形像佛塔經律。立統制眾，安籍記僧菩薩、比丘地立，白衣高座，廣行非法，如兵奴事主，而菩薩應受一切人供養，而反為官走使，非法非律。若國王百官、好心受佛戒者，莫作是破三寶之罪。而故作破法者，犯輕垢罪。」這一段說明有地位的人，故意制定法律限制出家人，犯輕垢罪。
凡是佛弟子一定都以信心來受戒。國王、太子或一些官員，乃至四部弟子─居士們，如果自以為地位很高，所以破滅佛法的戒律，自己制定法令來限制比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷;讓他們不能出家修行，也不准許他們造佛菩薩的像和佛塔，乃至不能印經典戒律，甚至另外制定法律限制眾人，這就犯了輕垢罪。中國曾有三武之難─皇帝將所有寺院毀掉，逼迫出家人還俗不准出家，也不准造佛的形像。不只過去有三武之難，中共統治下的大陸，在文化大革命期間，紅衛兵也將很多有名的寺院、文物毀掉；對修學佛法的人百般刁難，例如他們逼迫吃素的出家人吃牛肉，很多出家人不願忍受這種待遇，曾有人投身在削尖的竹籤上自殺刺死的，這在台灣和大陸還沒互通時，有法師從香港到大陸，聽大陸法師親口述說近代破滅佛法的悲慘事實。
也有人利用登記法，像立戶籍一樣來管制出家人。出家人是三寶之一，我們應該尊重。有些在家眾到了寺院，以為自己官位高，就坐在上位，甚至向僧人吆喝；「我們有多少人來，大家不吃素，你們出家人為我們辦酒席。」這就是廣行非法，做一些不應該的事情。有人憑著自己地位高，邀朋友來寺院開會、下棋或賭博，因為寺院場地寬大舒適，而執意做些不如法的事，出家人明知不應該，可是礙於權勢或情面，沒辦法，只有隨他們去做。這情形就是將出家人當成兵卒，自己當將軍;出家人當奴隸，自己當主人，要出家人以奴隸的姿態奉事主人一般。老實說，菩薩應該受一切人供養，反而讓當官的人隨意差遣，這就錯了。國王百官應該誠摯地用真實心受戒，絕對不要造破壞三寶的罪。如果故意做破壞三寶的事，犯輕垢罪。
我住嘉義，非常幸運現在嘉義縣的警察局長，乃至中埔分局的分局長，都是很虔誠的佛教徒，非常恭敬三寶和出家人。到寺院來，不會仗著自己是地方首長而非分要求出家人。甚至慶祝警察節，不帶部屬到餐廳喝酒吃肉，而帶他們到寺裡吃素食，還請出家人說法。
曾聽說某地有官員仗勢到寺裡說；「誒!你們寺裡要為我準備多少東西，某時候我們要到這裡吃。」就因為他是官員，仗勢打擾出家人，這是不對的。
嘉義地區的兩位警政首長就是當官的好模範，到寺院來就是拜佛聞法，行為端正，非常客氣。我們不能因為當了官，故意做破法的事。有人說；「我提倡吃素，可是這些朋友不喝酒不行，你們出家人幫忙辦一桌飯菜，我們自己帶酒來，可不可以?」這也是破法的事情。利用道場做一些不是宣揚佛法的活動，也是不好的行為。當知，一位居士當官，有勢力有地位，本來應該好好做些宣揚佛法的事情，甚至可以自己公開告示；「我已經學佛，不食葷酒，不赴酒筵，不受私賄，不抑是非，不妄賞罰。凡爾軍民，悉應備知。」也就是表明自己學佛，絕對不葷腥酒肉，不參加酒宴，不接受賄賂．．絕對不會把對的人壓下去，也不會胡亂賞罰，這些告白給所有的人知道。
官員辦案，已經查清楚是非曲直以後，就要用佛法的前因後果開導他們，如果他犯錯了，應該好好開導規勸諭改；如果沒有犯錯，我們可以鼓勵他說；「還好你能夠學佛，所以沒做錯事。」還要勸示，使大家從今以後知道果報，依佛法和國法，當個良善的國民。
當官的人見客時，除了問明來意以外，要常常以佛法說給來訪的客人聽。嘉義縣警察局的施局長和我接觸很多次，他除了做自己應該做的事情以外，還一直希望能以佛法感化同仁，常邀請懂佛法的人到局裡指導部屬，這就是一種很好的教化。主管能夠每星期用些時間，以佛法開導大眾，相信部屬同仁都會受益。台北有兩位服務於銀行界的居士，都屬主管級，他們為了移轉行裡的風氣，經常舉辦佛法講座和共修的活動。他們末到任之前，同仁大多吃葷食，他們就任以後，逐漸有人吃素食，而且人事越來越融洽，大家和樂相處，合作愉快。可見長官學佛，同仁受到感化，不會一個人一個心。當官如此，帶兵的重官也應如此，讓大家好好學佛，自然每個人心地善良祥和。如果當官或從軍，能夠使大家心志單純，一來不擾民，二來不論對上級長官或對部屬，因為學佛的緣故，更了解自己該怎麼待人處事，而且做得如法圓融。
凡是外出巡察，或在外面辦案，看到可用佛法教導的人，就要用佛法教導他們。當官的人對地方仕紳，或生意人，除了開示國家政務法令以外，應該儘量和他們談論佛法，甚至贈送佛教書籍，讓接受的人都能奉行受益。
在任時應該儘量倡導地方仕紳多辦些公益事業，任期滿時，應該預先寫則學佛的文章，散布給地方，和人家告辭也一樣。在任時的薪水除了家庭應有的用度以外，應該儘量多印贈些佛書。人生在世只要能實現自己的志業，不一定要留錢給子孫，子孫如果有能力，一定能夠行正業，否則留的財產越多，他們仗著有錢，不肯好好努力，只吃不做，反而害了子孫。仔細看看這世間，因為祖先留下財產而不知努力上進，以致敗家亡身的例子，實在太多了，大家應該多加警惕。