務農是指從事農業生產。耕作不像生意人，或者公務人員，需要用頭腦、勞心，是屬於比較簡單的勞力工作，最容易依照佛陀的教導來過生活。
務農最感傷腦筋的，就是鋤土難免傷害到地底的眾生。我們犁田、掘土時，可以多用些心，譬如掘開土壤，看到有個洞，知道其中可能有雞母珠、雞母蟲或蚯蚓，應該先把蟲或蚯蚓移到旁邊，不要故意傷害牠們。
農藥殘留在土壤裡，使蟲類和蚯蚓少了很多，不但傷害土壤，也傷害了眾生，所以應該少用農藥。
挖掘土壤時已經很小心，儘量不傷害其中的眾生，如果無法防患而誤傷了，我們應該念「南無阿彌陀佛」，或念往生咒，幫助這些已經墮入畜生道的眾生往生西方極樂淨土。不只這樣，晚上回到家，應該在佛前念佛，向佛懺悔，說明因為耕種所以無法避免傷害眾生。我們也可以試試用觀想的方法來維護，觀想；我現在要犁田掘土，凡是躲在這地方的眾生，希望能夠閃到一邊。這樣雖然難免還有誤傷的情形，因為我們的心念當中沒有傷害牠們的意思，即使傷害了，也出自不得已，這和認為好玩而故意傷害牠們，或怪牠們自己不躲開的心態完全不同。出發點不同，受到的果報自然也不同，已經儘量讓所有眾生不受到傷害，卻又無法避免時，這種傷害殺生的果報會輕微些。
我們想度眾生都唯恐度不及了，怎麼還要傷害牠們，和牠們結怨呢?所以希望牠們能躲開鋤頭，假使來不及閃躲，或不知道要閃躲，被鋤死了，我們念偈頌；「吾今鋤草除惡業，一切眾生自迴護，若於鋤下喪其形，願汝即時生淨土。唵，逸帝律尼，莎詞!」希望仗此心力，使牠們即時往生西方極樂世界。
鋤去雜草好像除去惡業一樣。板橋有位賴老師，身體不好，不能做粗重的工作，他到能仁寺來，我告訴他；「你幫忙將外面的雜草除去時，要觀想好像將心中不好的雜念去除一樣，也將惡業去除。」鋤草如同除去心中的惡業。所謂心田，心如同一塊田地，種些善的下去，譬如不殺生、不偷盜、不邪淫等等是好的，如果我們口說壞話，身體做壞事，這是惡業，鋤草時要想到也將這些惡業去除。
播種時也很重要，心念當中，念念都要有佛法，我們念偈頌；「種無情物，當願眾生，種諸善根，萌菩提芽。」種下無情的東西，希望一切眾生都能夠種下善根，茁長出菩提的芽。有情是指痛時會蹙眉頭、流眼淚，高興時會笑的生物。草木等生物，雖然有生命，可是它們不會表達喜怒哀樂，所以稱為無情物。
割草時應該這樣觀想；「芟諸亂草，當願眾生，除諸煩惱，證淨法身。」雜草如同心中的煩惱，割除種種雜草，希望所有眾生也將心中的雜念邪見斷除掉，證得清淨法身。
收穫時，應念偈:「收此稻梁，當願眾生，福慧兩足，受淨法樂。」收刈稻、高梁、青菜或玉米等等作物時，希望所有眾生都能福慧兩足。「歸依佛，兩足尊。」不是說佛的兩隻腳很尊貴，很滿足，而是指福慧都很圓滿。如果豐收，就能有好東西可吃，但是要有吃的智慧才不會吃出問題來。我們常常說人家有口福，假使沒有農夫種植，我們哪有口福?餅或其它各種好吃的食品，都是由種植而有。有福報一定要有智慧，否則胡亂吃，就會吃出毛病來，或者傷了腸胃。想吃出健康也要有智慧，某種病的患者不能吃哪些食物，如果病人硬要吃它，病情當然要加重了。如某些人關節酸痛，因為他的蛋白質吸收太多了，變成尿酸過高，關節才會酸痛，這是有福報沒智慧，才吃出毛病來。現在很多人從小就吃漢堡、火腿等油膩的食品，又多數不愛運動，東西吃多了反而生病｜腸胃病或心臟不好，他們有福報，可是沒智慧，吃東西沒有節制，這不叫福慧具足。大家有福報吃好東西，一定要有智慧，該吃的才吃，不該吃的絕對不吃。
譬如我的運動量少，如果又吃太多食物，熱量無法消耗掉，雖然吃素熱量攝取得少，可是熱量無法排除，還是會變成糖尿病、高血壓，病了再來吃藥，實在很麻煩。所以吃東西前，有糖尿病的人應考慮；哪個不能吃，吃下去糖分增高了，就要增加好幾個「十」號。有些人身旁有許多吃的東西，但是為了身體好，就該節制不吃太多，所以說有福報也要有智慧，有智慧，知道什麼可吃什麼不可吃；如果有智慧卻經常沒東西可吃，有慧沒有福，這也不好，因此福慧要兩具足才好。收割稻梁時，我們希望眾生福慧兩種都具足，能夠享受淨法樂。
一個人能夠了解做事方法，不做錯，當然非常快樂，耕種還是可以修行，上面說的正是耕作的農友們最好的心行指南。很多農友擔心耕種時誤傷眾生，怎麼還能修行?耕作時誤傷是無可奈何的，我們已經盡力避免，即使誤傷了，念誦往生咒回向給牠們，甚至晚上睡前拜佛求懺悔；「今天又在無意間傷害了多少有形無形的眾生，現在一併懺悔，願牠們往生西方極樂國土。」心心念念中，我們不希望傷害牠們，無意中傷害的業障較輕。
久旱不雨或大水成災，想要收成都很困難。有人說耕作完全看天吃飯，種瓜沒水不行，遇到水災卻又使瓜子爛掉。交白筍類的作物和種稻一樣，都需要大量的水，如果經常不下雨，就不能有收成。不久前，因為乾旱，好久沒下雨，政府要大家休耕-。、兩年不耕作。遇到早年，我們應該在寺院或家裡虔誠祈求佛菩薩降下甘霖，誦念華嚴經，而過去歷代祖師在早年求雨，完全依靠他的戒德，例如蓮池大師都誦彌陀經，他所到之處，雨隨著降下來。總統或國王很有德行，國家自然風調雨順，國泰民安。學佛的人一切遭遇不推責任給別人，沒有雨時，恰好我們種植了不需要水的作物就能收成賺錢。有人說；「有雨我才種瓜子，沒雨時不種瓜子，都和天時相反。」這完全要看各人的業報和智慧才能得到相當的成果。
種樹木，或所栽的東西有荊棘，應當念誦；「值此森林，當願眾生，除瞋恚心，長菩提樹。」種樹木，希望大家能夠種「菩提」樹，不要有荊棘，荊棘是我們的瞋恙心。
現在我們都用耕耘機不用耕牛，如果還是養牛耕田，牛為我們拖車拖犁已經很辛苦了，我們不要再加以打罵，應該教牠們發菩提心，不要再做牛做馬。家裡如果有子姪晚輩驅趕牲畜，應該教導；因為牠們造業才墮為畜生，我們應該憐愍不要打罵牠們。另外，我們絕對不要去抓魚蝦，不要去打獵，更不應該去放火焚燒山林，因為這些作為都會傷害到所有動物的性命，造很大的惡業。