常聽很多有心學佛的人慨歎佛法像大海一樣浩瀚，找不到進入的門徑而心生畏懼，總是徘徊在門檻外，不敢輕易的舉足踏進一步。其實，很多所謂的「老修行」也不見得都能提綱挈領，掌握佛法的精髓，有時也會把如來為了解除眾生的痛苦煩惱而宣說的真理妙法，錯轉成為束縛桎梏，不但得不到法喜，反而被所知障綁得煩煩惱惱！像這樣學佛，真叫三世如來喊冤哪！
學佛不容易，又怕走岔了路，是不是乾脆不要接觸佛法？古大德說：「人身難得，佛法難聞。」今生能做為人，卻錯失學佛的機緣，就枉費來此一遭了。其實如來說法四十九年，結集了三藏十二部，以及祖師大德的註疏立論，無非要我們在瞭解道理之後，落實到日常生活中，修正錯誤的言行思想、習氣等，畢竟說食不飽，懂得千經萬論，卻不能在日常生活中運用，對我們一點用處都沒有，如果能照著實行，再一面印證佛菩薩所說的境界，自然慢慢的趣入菩提道。
佛教徒還常碰到一個問題：當言行稍有踰越，立即被指謫：「說是學佛，來不是……！」、「你學佛了，不可以……。」彷彿被侷限在一個小框框裡，動輒得咎，心裡難免不服氣。可是反過來說，未嘗不是祖師大德和學佛的前輩們努力立下的典範，讓世人肯定佛教徒具有更高的智慧和道德水準。
「做個得體的學佛人」一書，正式為了提供佛教徒的行為準則而著述，能夠依之修持，消極方面，不惱亂賢聖，甚至於不惱亂六道四生，不造惡業；積極方面則可為善，廣結好緣，去掉壞習氣。功夫用得久用得深，必定能體會佛菩薩所說的甚深微妙法，慢慢減少過失無明，漸漸的積功累德，最後必能達到究竟清淨安樂。